RESPEITE A ORDEM
O conhecido adágio “Deus é Ordem” deve ser lembrado como algo que exerce vital importância sobre tudo que existe.
Em primeiro lugar, observando o movimento de todas as coisas do Universo, verificamos que tudo se desenvolve dentro de perfeita harmonia. Tomemos como exemplo as estações do ano. Elas se repetem infalivelmente todos os anos, seguindo a mesma ordem: primavera, verão, outono e inverno. As flores desabrocham nesta seqüência: ameixeiras, cerejeiras, glicínias, íris… Assim, a Natureza nos ensina a ordem. Se o homem a desconhecer ou for indiferente a ela, nada lhe correrá bem. Os obstáculos serão freqüentes, resultando em confusão. Até hoje, no entanto, a maioria dos homens não têm respeitado a ordem, o que se pode desculpar pelo fato de não ter havido quem lhes ensinasse as más conseqüências desse desrespeito.
Vou expor, resumidamente, o que todos devem saber sobre o tema em questão.
Todos os fenômenos do Mundo Material são reflexos do Mundo Espiritual; ao mesmo tempo, os fenômenos do Mundo Material também se refletem no Mundo Espiritual. A ordem é o caminho e também a Lei. Perturbar a ordem, significa desviar-se do caminho; violar a Lei, é faltar à civilidade.
Na vida cotidiana, existem ordens que o homem deve respeitar. Entre os membros de uma família há diferenças de comportamento. Para nos sentarmos numa sala, por exemplo, devemos considerar como lugar de honra a parte mais elevada, onde se colocam objetos de adorno; faltando essa parte, o lugar de honra é o local mais afastado da entrada. Quando os membros de uma família ocupam os devidos lugares, sentando-se o pai próximo ao lugar de honra, depois a mãe, o primogênito, a primogênita, o segundo filho, a segunda filha, etc., cria-se um ambiente harmonioso. O desrespeito à Lei não trará boas conseqüências, mesmo num regime democrático.
Suponhamos uma ponte sobre um rio, a qual só dá passagem para uma pessoa de cada vez. Se várias pessoas tentarem atravessá-la ao mesmo tempo, haverá confusão e todos se precipitarão no rio. É absolutamente necessário que as pessoas atravessem uma de cada vez, ou seja, é preciso que haja ordem.
Outro exemplo: quando recebemos visitas, as poltronas e os lugares variam de acordo com o grau de amizade e posição, o mesmo acontecendo com os cumprimentos. Se isso for observado, tudo correrá em perfeita harmonia e não se causarão impressões desagradáveis. Também há diferença de atitudes e diálogos entre moços, velhos e crianças. O essencial é causar sempre boa impressão ao próximo.
Em algumas famílias, os pais dormem no térreo, reservando o andar de cima para os filhos e empregados. Isso é um erro: nessas famílias, os filhos e os empregados tornar-se-ão desobedientes. Também a esposa deixará de ser dócil e submissa, quando dormir mais próximo ao lugar de honra do que o marido.
Falemos agora sobre as imagens religiosas.
Quem entroniza Deus ou Buda no térreo e dorme no andar superior, está colocando-os abaixo do homem. É preferível deixar de entronizá-los, porque, além de impedir as graças, isso constitui uma ofensa.
O mesmo se aplica ao Altar dos antepassados. Será uma grave ofensa colocar os descendentes acima dos antepassados, pois os fenômenos terrestres se refletem no Mundo Espiritual, destruindo a harmonia que deve ser mantida entre os dois mundos.
Este princípio também se aplica ao país e à sociedade. O maior problema é o conflito existente no setor industrial, entre patrões e operários. A administração da produção efetuada por estes últimos é o que há de mais reprovável, porque se afasta completamente da ordem.
Exemplifiquemos com uma indústria. Para administrá-la e desenvolvê-la, é preciso manter a ordem em tudo. O presidente deve assumir a direção geral; os membros da diretoria devem participar dos planos de maior importância; os técnicos se ocuparão com sua especialidade; os operários se esforçarão dentro do seu setor de trabalho. Se todos se unirem assim, em forma de pirâmide, a empresa não deixará de prosperar. Todavia, se a administração for efetuada pelos operários, a pirâmide virará de cabeça para baixo, provocando, infalivelmente, a sua queda. Desse modo, o conflito entre patrões e operários ocasiona a destruição de ambas as classes, o que representa uma grande tolice. É necessário, portanto, que a administração seja feita pacificamente, através do entendimento entre as duas classes, e respeitando-se a ordem. Não há outro meio para estabelecer a felicidade de ambas.
Creio que o primeiro passo para a prosperidade consiste em eliminar do mundo industrial a desagradável palavra “conflito”. O comunismo surgiu devido à administração excessivamente egoísta dos capitalistas, que vinham explorando a classe operária. Hoje, entretanto, ele caiu no extremismo, em conseqüência das reações que causou no mundo industrial, motivando o declínio das indústrias e da produção. Espero que tomem consciência disso o quanto antes, que despertem para o espírito de auxílio mútuo e se esforcem para a construção de um novo mundo. Eis o sentido das minhas palavras: “Respeite a ordem.”
A realização de atividades foi sempre conhecida pelo termo “keirin” (administrar, gerir), o que, em última análise, significa “girar a roda.” Os líderes correspondem ao eixo de uma roda. Quanto mais centralizado ele está, melhor ela gira. A percepção do seu girar é pequena perto do eixo e vai aumentando no sentido da periferia. Quanto mais afastado do centro está o eixo, mais difícil é o girar da roda.
De acordo com o exposto, isso significa o seguinte: o centro é ocupado por poucas pessoas; o número destas aumenta à medida que a distância em relação ao centro vai se tornando maior. O trabalho mais pesado, num automóvel, cabe aos pneus, que constituem a parte externa e têm contato direto com o chão. Por aí, devem perceber o que vem a ser a ordem. Portanto, para que a empresa progrida, basta que os líderes permaneçam no interior, trabalhando apenas com a inteligência e distribuindo as ordens.
Meishu-Sama em 25 de janeiro de 1949
